Liebe und sexualität im hinduismus

Die Religion hält damit nicht nur einen Freiraum für sozial illegitime Liebe, sondern propagiert diese sogar als höchste Form der selbstlosen Hingabe. Doch zu ihrer Überraschung findet sie Krishna im erotischen Tanz mit den anderen Hirtenfrauen des Dorfes. Es wird weithin akzeptiert, dass viele Hindus versuchen, Kama in ihrem Leben mit ihren Partnern zu erreichen.

Kama ist das Streben nach allem, was als angenehm, wünschenswert und befriedigend empfunden wird. Weil er auf der Plantage wenig zu tun hatte, verbrachte er viel Zeit mit der sich einsam fühlenden Frau seines Bruders. Die Poesie, die in diesem Kontext entsteht, nimmt dadurch einen höheren Stellenwert in der breiten Bevölkerung ein, als es im analytisch geprägten Westen der Fall ist.

Vom Mann könnten demzufolge andere Verstehensmuster gebraucht worden sein, die durch seinen Aufenthalt in England und auch durch die in der Krishna-Radha-Geschichte vermittelten Werte beeinflusst sein könnten. An Krishna hat sie keinerlei eheliche Erwartungen, sondern sehnt sich lediglich nach seiner Erwiderung ihrer Liebe. Gutenberg.

Demzufolge wird die voreheliche Liebesbeziehung nicht als ausschließliche Beziehung zwischen zwei Individuen verstanden, sondern in Bezug zu den übrigen Familienmitgliedern und der gesellschaftlichen Normativität gesetzt. Auch in der High-Society von Bombay hat die Frau mehr zu verlieren als der Mann und bleibt ihm ihrer gesellschaftlichen Stellung nach untergeordnet.